Patrimonio Mundial en Asia y América: Monumentos y Paisajes Históricos

Kioto, Japón: Capital Histórica y Cultural

Japón es un país soberano insular del este de Asia. Está situado en el océano Pacífico; tiene al oeste el mar del Japón, China, Corea del Norte, Corea del Sur y Rusia, al norte el mar de Ojotsk y al sur el mar de China Oriental y Taiwán.

Kioto, localizada en la parte central de la isla, es la capital de la Prefectura de su mismo nombre y tradicionalmente ha sido considerada capital de la Región de Kansai, aunque esta sea solo una referencia geográfica más que un territorio administrativo concreto.

Su importancia histórica se debe al hecho de que entre los años 794 y 1868 constituyó la capital de Japón, acogiendo la sede de la Corte imperial y otras instituciones. Durante la Segunda Guerra Mundial fue la única gran ciudad japonesa que no resultó bombardeada por la Fuerza Aérea estadounidense. Por esta razón, a día de hoy sigue constituyendo una de las importantes urbes japonesas, con un rico patrimonio histórico, artístico y arquitectónico.

Su patrimonio histórico y monumental, y sus diversos espacios escénicos y culturales, la convierten en un importante centro receptor de turismo (tanto nacional como internacional). Entre sus monumentos más representativos se encuentran el Palacio Imperial, el Castillo Nijō, el Kinkaku-ji y el Ginkaku-ji, o el Santuario Heian y el Fushimi Inari-taisha, además de otros muchos. Desde el año 1994, parte de estos monumentos están reconocidos por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Los turistas que visitan Japón y Kioto lo hacen por razones sencillas: este país cuenta con una de las culturas más diferentes a la europea. De la misma manera que los asiáticos en general, al venir a Europa sacan fotos de todo por lo diferente que es, a nosotros nos ocurre algo similar al visitar cualquiera de sus países.

Cuenta con diferentes culturas en el mismo país, coexistiendo unas con otras sin ningún problema. Solo la región de Kioto tiene alrededor de 2000 templos o santuarios (de ellos, 1600 son budistas y 400 sintoístas), además de palacios, jardines y otros sitios. Kioto es la región mejor conservada culturalmente de Japón, ya que cuenta con 17 monumentos considerados Patrimonio de la Humanidad.

Criterios UNESCO para Kioto y sus monumentos

Kioto era el principal centro de evolución de la religión; su arquitectura y sus jardines están diseñados entre los siglos VIII y XVII. También ha tenido un papel decisivo en la creación de la cultura tradicional de Japón. Los 17 monumentos juntos proveen una clara visión de la capital histórica y cultural de Japón por más de un milenio.

Cabe recalcar la autenticidad de cada monumento, ya que gracias a la restauración y reconstrucción de los edificios y jardines, se ha logrado afectar lo menos posible la autenticidad del recurso. A pesar de que solo hayan sobrevivido partes de los edificios, se ha mantenido un riguroso respeto de la forma, decoración y materiales originales.

Diagrama de evaluación

Solidez: La mayoría de los monumentos están en buen estado debido a la buena preservación y cuidado de estos. Sin embargo, debido a la antigüedad de algunos, es posible que necesiten una remodelación, manteniendo la naturalidad y base del monumento en sí.

Atracción: Gran parte del atractivo de esta región se debe a sus conocidos monumentos ancestrales, reconocidos a nivel mundial. La religión tiene mucha importancia en todos ellos, ya que la mayoría son santuarios o templos. También es un edificio imperial de la era Edo y anterior, lo que llama mucho la atención. Finalmente, todos ellos son considerados exóticos desde la vista de un europeo o un americano, debido a la diferencia de las culturas.

Acción de mejora: A nivel general, el mayor problema de Japón es el idioma. Si se consiguiera que los turistas se sintieran más a gusto con este aspecto, se atraería a mucha más demanda turística. A pesar de esto, en el programa Japón 2020, gran parte de este problema se solucionará.

Machu Picchu, Perú: Maravilla del Imperio Inca

Ubicado a 2.430 metros de altura, en un paraje de gran belleza y en medio de un bosque tropical de montaña, el santuario de Machu Picchu fue probablemente la realización arquitectónica más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo. Sus murallas, terrazas y rampas gigantescas dan la impresión de haber sido esculpidas en las escarpaduras de la roca, como si formaran parte de ella. El marco natural, situado en la vertiente oriental de los Andes, forma parte de la cuenca superior del Amazonas, que posee una flora y fauna muy variadas.

Criterios UNESCO

Criterio (i): The Inca City of the Historic Sanctuary of Machu Picchu is the articulating centre of its surroundings, a masterpiece of art, urbanism, architecture and engineering of the Inca Civilization. The working of the mountain, at the foot of the Huayna Picchu, is the exceptional result of integration with its environment, the result of a gigantic effort as if it were an extension of nature.

Criterio (iii): The Historic Sanctuary of Machu Picchu is a unique testimony of the Inca Civilization and shows a well-planned distribution of functions within space, territory control, and social, productive, religious and administrative organization.

Evaluación del recurso

Evaluación Patrimonio:

• Atracción del mercado: Machu Picchu destaca por tener 140 estructuras en toda la ciudadela. Además, es una de las 7 maravillas del mundo y tiene gran importancia a nivel nacional e internacional.
• Solidez: Ya no es posible hacer el viaje de forma independiente. Debido al desgaste intensivo (y al impacto ambiental posterior), las visitas se han regulado. Los visitantes deben registrarse con un grupo organizado.

Evaluación Turismo:

• Atracción del mercado: En la última edición de los World Travel Awards (WTA), fue premiado como mejor atracción turística. Machu Picchu sobresale por su belleza arquitectónica labrada magistralmente en piedra y por su belleza natural, brindando experiencias diversas para el gusto de cada visitante.
• Solidez: Machu Picchu cuenta con una amplia red de acceso. Se puede llegar a través del tradicional tren que parte desde la ciudad de Cusco. Otra opción, para quienes gustan de caminar, es una ruta de cuatro días que comienza en el kilómetro 88. Por último, también es posible llegar al pueblo de Machu Picchu en helicóptero.

Paisaje Cultural Cafetero de Colombia

Es un ejemplo excepcional de paisaje cultural sustentable y productivo, único, que representa una tradición de gran valor y un símbolo poderoso tanto a nivel nacional como para otras zonas cafetaleras del mundo. Incluye seis paisajes cafetaleros y dieciocho centros urbanos de las cadenas occidental y central de la Cordillera de los Andes, al oeste de Colombia.

Estos paisajes son reflejo de una tradición centenaria consistente en cultivar en pequeñas parcelas de bosque alto y del modo en que los cafetaleros adaptaron el cultivo a las condiciones difíciles de la alta montaña. Las zonas urbanizadas, en su mayoría situadas en las cumbres de las colinas, se caracterizan por una arquitectura creada por los colonos procedentes de la región de Antioquia, de influencia española. Como materiales de construcción se utilizaron materiales tradicionales, tales como tapia, bahareque (cañas trenzadas) para los muros y tejas de arcilla para los tejados. Algunos de estos materiales persisten todavía en algunas zonas.

1. Ejemplo de adaptación humana a condiciones geográficas difíciles, sobre las que se desarrolló una caficultura de ladera y montaña.
2. Paisaje cultural donde se encuentran elementos naturales, económicos y culturales.
3. Formado por ciertas zonas cafeteras de los departamentos de Caldas, Quindío, Risaralda y Valle del Cauca, ubicadas en las estribaciones central y occidental de la cordillera de los Andes en Colombia.
4. La economía y la cultura de esta región han girado alrededor del café desde hace más de un siglo, es decir, solo unas décadas después de haber sido poblada por los colonizadores antioqueños, que iniciaron la ocupación del territorio en el siglo XIX.

Criterios UNESCO

• Criterio V: Constituye un ejemplo sobresaliente de hábitat o establecimiento humano tradicional, representativo de una cultura o de culturas ahora vulnerables por el impacto de un cambio irreversible.
• Criterio VI: Está directa y perceptiblemente asociado con acontecimientos o tradiciones vivas, ideas o creencias de importancia, o con obras artísticas o literarias de significado universal excepcional.

Evaluación

1. Expertos en Patrimonio reconocieron la autenticidad e integridad del Paisaje Cultural Cafetero y su inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial. Señalaron la trascendencia de este bien como paisaje productivo y representativo de la cultura colombiana.
2. La amabilidad de sus habitantes, personas sencillas y trabajadoras, que están dispuestas a ayudar y transmiten su felicidad a todos sus visitantes.
3. En cuanto al estado de la zona, se encuentra en buena situación y apenas hay elementos que deterioren su aspecto, excepto el turismo masivo.

Menfis y su Necrópolis: Pirámides de Guiza

En torno a la capital del Antiguo Imperio egipcio subsisten extraordinarios monumentos funerarios: tumbas rupestres, mastabas delicadamente ornamentadas, templos y pirámides. Menfis era considerada en la Antigüedad una de las Siete Maravillas del Mundo. Las pirámides se empezaron a construir hacia el año 2.500 a.C. Las tres pirámides más importantes son: «Keops», «Kefrén» y «Micerinos», aunque hay otras de menor importancia.

De las tres pirámides principales se conserva su núcleo, formado por bloques de piedra caliza, pero de su revestimiento solo quedan algunos restos, ya que estos bloques fueron utilizados para construir edificios en la ciudad de El Cairo. La «Gran Pirámide» (Keops) estaba considerada en la Antigüedad una de las «Siete Maravillas del Mundo» y, actualmente, es la única de las siete que aún perdura.

Criterios UNESCO

• Criterio I: Representar una obra maestra del genio creativo humano.
• Criterio III: Ser y aportar un testimonio único o, por lo menos, excepcional, de una tradición cultural o de una civilización desaparecida o que sigue viva.
• Criterio VI: Estar directa y perceptiblemente asociado con acontecimientos o tradiciones vivas, ideas o creencias de importancia, o con obras artísticas o literarias de significado universal excepcional.

Otros criterios secundarios también tenidos en cuenta:

• Autenticidad en lo que a diseño, materiales, mano de obra o marco se refiere.
• Gozar de protección jurídica y de mecanismos de gestión adecuados para asegurar su conservación.

Turismo y patrimonio

Turismo – Atracción de mercado: Conocimiento del destino por los turistas, lugar evocador con una extensa historia, diferenciación, singularidad y solidez.

Patrimonio – Atracción de mercado: Paisaje diferenciador, misterio (¿cómo se construyeron?) y antigüedad.

Acrópolis de Atenas

Símbolo de la civilización, la Acrópolis de Atenas y sus monumentos forman el mayor legado arquitectónico de la antigua Grecia. Atenas ocupaba una posición privilegiada en la segunda mitad del siglo V a.C., después de la victoria contra los persas y el establecimiento de la democracia. En Atenas florecieron nuevas artes y pensamientos, y surgió un grupo impresionante de artistas y filósofos.

En este periodo, Pericles, estadista, bajo la dirección de Fidias, comenzó a transformar la zona con la ayuda de grandes artistas: el Partenón, construido por Ictino, los Propileos, la entrada monumental de la Acrópolis diseñada por Mnesicles, el Erecteion y el pequeño templo de Atenea Niké.

La Acrópolis de Atenas es la suprema expresión de la adaptación de la arquitectura a sus recursos naturales. La gran composición de las estructuras crea un monumento de gran belleza, formado por una serie de obras arquitectónicas del siglo V a.C.: el Partenón de Kalikrates e Iktinos con la colaboración del arquitecto Fidias (447-432 a.C.), los Propileos de Mnesicles (437-432 a.C.), el templo de Atenea Niké de Mnesicles y Kalikrates (427-424 a.C.) y el Erecteion (421-406 a.C.).

Los monumentos de la Acrópolis han tenido una excelente influencia, no solo en la antigüedad greco-romana, de la que se consideran modelos ejemplares, sino también en tiempos contemporáneos. En todo el mundo, los monumentos neoclásicos se han inspirado en los monumentos de la Acrópolis.

La Acrópolis de Atenas, por su precisión y diversidad, permanece como un testimonio único de las religiones de la antigua Grecia. Es un templo sagrado del que surgieron leyendas sobre la ciudad. Al principio del siglo VI a.C., mitos y creencias dieron vida a altares correspondientes a una extrema diversidad de cultos, que aportaron a la religión griega toda su riqueza y complejidad.

La Acrópolis de Atenas muestra un ejemplo arquitectónico en el que se reflejan las fases históricas más significativas. Sus monumentos son estructuras únicas que evocan los ideales del clásico siglo V a.C. La Acrópolis está directa y tangiblemente asociada con eventos e ideas que no se han perdido durante la historia. Sus monumentos son testimonios vivos de los logros de los líderes políticos griegos que gobernaron la ciudad en el establecimiento de la democracia; los filósofos, artistas y arquitectos atenienses son, a su vez, verdaderos testimonios de la herencia cultural de la humanidad.

Integridad

La Acrópolis de Atenas contiene dentro de sus límites todos los atributos clave que transmiten el Valor Universal Excepcional de la propiedad, como un conjunto de esplendor único en excelentes condiciones. La perfección de las técnicas de construcción antiguas aseguró la resistencia de los monumentos a las fuerzas naturales a través del tiempo. A pesar del daño inevitable del tiempo, aún muestran su belleza y transmiten su inestimable valor artístico e histórico, preservando todas las características que los relacionan directa y tangiblemente con los eventos e ideas de la democracia y la filosofía.

Inevitablemente, las vicisitudes de la historia entre el siglo V a.C. y nuestros días han causado un daño extenso, que se está abordando con éxito mediante las obras de restauración y conservación en curso, que aumentan tanto la estabilidad como la legibilidad de los monumentos.

Autenticidad

La autenticidad de la colina de la Acrópolis, coronada con las obras maestras del arte y la arquitectura griega clásica, está bien conservada. Para mantener la autenticidad e integridad estructural de los monumentos, una intervención integrada comenzó en 1975 y continúa en la actualidad. Las obras se basan en fundamentos teóricos y académicos claros, y siguen los principios de la Carta de Venecia. Las intervenciones se limitan a lo absolutamente necesario y respetan el antiguo sistema estructural, sin dejar de ser coherentes con el principio de reversibilidad.

Además, las técnicas y herramientas utilizadas en los trabajos de restauración son similares a las de los antiguos artesanos, mientras que el mármol blanco empleado para completar los elementos arquitectónicos erosionados se extrae de la misma montaña que en la antigüedad (monte Penteli). Por lo tanto, las restauraciones son totalmente compatibles con las partes originales de los monumentos.

Palacio Imperial de Pekín (Ciudad Prohibida)

El Palacio Imperial de Pekín se encuentra en la Ciudad Prohibida, un complejo palaciego situado en Pekín, capital de China. Según explica la guía de viaje Disfruta Pekín, el palacio y sus dependencias estuvieron reservados para la corte y sus súbditos desde su construcción en el año 1420 hasta 1949. Por eso se conoce con el nombre de Ciudad Prohibida.

Durante casi quinientos años, desde la dinastía Ming hasta el final de la dinastía Qing, fue la residencia oficial de los emperadores de China y de su corte, así como centro ceremonial y político del gobierno chino. En la actualidad es una atracción turística que alberga el Museo del Palacio.

Construido entre 1406 y 1420 por orden del emperador Yongle, el complejo actual consta de 980 edificios y ocupa una superficie de 72 hectáreas. El conjunto ejemplifica la arquitectura palacial tradicional de China y ha influido en el desarrollo cultural y arquitectónico de Asia oriental y de otras partes del mundo, por lo que la Ciudad Prohibida fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1987. Además, la UNESCO la considera el mayor conjunto de estructuras antiguas de madera del mundo.

Desde 1925, la Ciudad Prohibida está gestionada por el Museo del Palacio, que cuenta con una extensa colección de obras de arte y objetos que pertenecieron a las colecciones imperiales de las dinastías Ming y Qing. Parte de la antigua colección del museo se encuentra hoy en el Museo Nacional del Palacio en Taipéi, ya que ambos museos pertenecieron a la misma institución y se dividieron tras la Guerra Civil China.

Según diversas guías, el itinerario habitual comienza en la Puerta de Tiananmen. La visita puede prolongarse entre dos y tres horas para recorrer la Ciudad Prohibida entera, mientras que entre 45 minutos y una hora basta para visitar el Palacio Imperial.

Criterio UNESCO y evaluación

El criterio de la UNESCO que mejor se adapta a las características del Palacio Imperial de Pekín es el tercero, que lo define como un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, de un conjunto arquitectónico, tecnológico o de paisaje que ilustra una etapa significativa de la historia de la humanidad.

Como evaluación del Patrimonio de la Humanidad, es una de las principales atracciones de China debido a la estética del palacio, la magnitud de la Ciudad Prohibida y su importancia histórica. Por ello se considera un recurso de gran solidez: existe un conocimiento previo del destino por parte de los turistas, es un lugar evocador, cuenta con elementos que lo diferencian de otros recursos, genera actividad turística en la región y su imagen está asociada a la cultura y al patrimonio.

Como elemento de mejora, algunas páginas aconsejan seriamente contratar previamente un seguro de viaje, lo que aumenta el precio final, y no siempre da mucha seguridad la necesidad de crear este tipo de seguros.

Rapa Nui: Isla de Pascua y sus Moáis

Rapa Nui, nombre de origen de la Isla de Pascua, ofrece el testimonio de un fenómeno cultural único en el mundo. Una sociedad de origen polinesio creó, hacia el año 300 d.C. y al margen de toda influencia externa, grandiosas formas arquitectónicas y escultóricas dotadas de gran fuerza, imaginación y originalidad. Desde el siglo X al XVI construyó santuarios y esculpió numerosos «moai», gigantescos personajes de piedra que forman un paisaje cultural inigualable y que fascinan hoy al mundo entero.

Criterios UNESCO

• Criterio (i): Representar una obra maestra del genio creativo humano. La sociedad que vivió allí fue capaz de crear uno de los fenómenos culturales más notables del mundo, aislándose de las influencias culturales del exterior.
• Criterio (iii): Ser y aportar un testimonio único o, por lo menos, excepcional, de una tradición cultural o de una civilización desaparecida o que sigue viva. La sociedad polinesia construyó lugares sagrados y erigió numerosos «moai», creando un paisaje incomparable.
• Criterio (v): Constituir un ejemplo sobresaliente de hábitat o establecimiento humano tradicional, representativo de una cultura o de culturas ahora vulnerables por el impacto de un cambio irreversible. Es testimonio de una cultura que sufrió un fracaso debido a una crisis ecológica y a la irrupción del mundo exterior.

Evaluación del recurso

Patrimonio:

• Atracción del mercado: Tiene un valor histórico y estético bastante alto, ya que son raros o diferentes a nivel internacional, además de un alto carácter representativo a nivel nacional, regional e internacional.
• Solidez: Su estado de conservación es muy bueno teniendo en cuenta los años que tienen. Sin embargo, los moáis reciben un mantenimiento regular, ya que se encuentran dentro de un parque natural, pero no han sufrido alteraciones.

Turismo:

• Atracción del mercado: Cada vez existe mayor interés por los recursos que son patrimonio cultural. En este caso, se siente interés por este tipo de cultura y por los misterios de este lugar. Lo que más atrae es su exclusividad, ya que es el único lugar en el mundo donde se puede encontrar algo así.
• Solidez: El lugar está bien conservado para explotarlo turísticamente, pero existen pocos recursos para ello. Apenas hay transporte para llegar a la isla y una pequeña cantidad de hoteles. Además, la visita debe realizarse en fechas limitadas, según el transporte disponible.

La Gran Muralla China

Hacia el año 220 a.C., el primer emperador Qin Shi Huang ordenó reunir los tramos de fortificaciones construidas anteriormente, a fin de crear un sistema de defensa coherente contra las invasiones de los pueblos del norte. Los trabajos de edificación de la Gran Muralla prosiguieron hasta la dinastía Ming (1368-1644), dando como resultado la obra de ingeniería militar más gigantesca de todos los tiempos. Su gran valor arquitectónico es comparable a su importancia histórica y estratégica.

Criterios UNESCO

• Criterion (i): The Great Wall of the Ming is, not only because of the ambitious character of the undertaking but also the perfection of its construction, an absolute masterpiece. The only work built by human hands on this planet that can be seen from the Moon, the Wall constitutes, on the vast scale of a continent, a perfect example of architecture integrated into the landscape.
• Criterion (ii): During the Chunqiu period, the Chinese imposed their models of construction and organization of space in building the defence works along the northern frontier. The spread of Sinicism was accentuated by the population transfers necessitated by the Great Wall.
• Criterion (iii): That the Great Wall bears exceptional testimony to the civilizations of ancient China is illustrated as much by the rammed-earth sections of fortifications dating from the Western Han, conserved in the Gansu province, as by the admirable and universally acclaimed masonry of the Ming period.
• Criterion (iv): This complex and diachronic cultural property is an outstanding and unique example of a military architectural ensemble which served a single strategic purpose for 2000 years, but whose construction history illustrates successive advances in defence techniques and adaptation to changing political contexts.
• Criterion (vi): The Great Wall has an incomparable symbolic significance in the history of China. Its purpose was to protect China from outside aggression, but also to preserve its culture from the customs of foreign barbarians. Because its construction implied suffering, it is one of the essential references in Chinese literature, found in works such as the «Soldier's Ballad» of Tch'en Lin (c. 200 d.C.), the poems of Tu Fu (712-770) and the popular novels of the Ming period.

Ciudad Vieja de Jerusalén y sus Murallas

Patrimonio de la Humanidad desde 1981 y en peligro desde 1982.

• Una de las ciudades más antiguas del mundo.
• Ciudad santa del judaísmo, el cristianismo y el islamismo.
• Es una zona con muchos conflictos y guerras.
• La UNESCO no la incluye como Patrimonio de la Humanidad de Israel ni de Palestina, sino que la sitúa como propuesta por Jordania. Fue propuesta por Jordania como Patrimonio de la Humanidad.

Es único, irremplazable y auténtico bajo los siguientes criterios:

• Representa una obra maestra de creación humana.
• Da testimonio de un intercambio de influencias durante un periodo.
• Ofrece un testimonio único y excepcional acerca de una tradición cultural.
• Representa un estilo de construcción en un periodo significativo para la humanidad.
• Constituye un ejemplo de establecimiento humano representativo de una cultura.
• Está relacionada con acontecimientos, creencias y obras excepcionales.

Predomina el turismo religioso, ya que es centro de las tres religiones monoteístas. Además, su grado de atracción se debe a:

• Ciudad antigua y con mucha diversidad cultural.
• Edificios y construcciones de épocas pasadas.
• Entorno y cercanía al mar Muerto.
• Destino muy atractivo para todo tipo de turismo, tanto religioso como cultural.