প্ৰাগৈতিহাসিক কালৰ পৰা আধুনিক ভাৰতলৈ: সংস্কৃতি আৰু সমাজৰ বিৱৰ্তন
প্ৰাগৈতিহাসিক সংস্কৃতি
Q. প্ৰাগৈতিহাসিক সংস্কৃতি --- মানৱ জাতিৰ ইতিহাসৰ প্ৰাগৈতিহাসিক কাল প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০০০ চনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় 3500-2500 পৰ্যন্ত, যেতিয়া প্ৰথম সভ্যতাই আকাৰ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইতিহাসে ভাৰতো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। প্ৰথম আধুনিক মানুহ বা হোমো চেপিয়েন্সে ইয়াৰ ওপৰত ভৰি ৰাখিছিল। ভাৰতীয় উপমহাদেশ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০ ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪০০ ৰ ভিতৰত যিকোনো স্থানত আৰু সেইবোৰ সোনকালেই বিয়পি পৰে, উপদ্বীপীয় ভাৰতকে ধৰি উপমহাদেশৰ এক বৃহৎ অংশত। তেওঁলোক প্ৰব্ৰজনৰ ঢৌৰ পিছত ভাৰতীয় উপমহাদেশত নিৰন্তৰ ঢৌত প্লাৱিত হৈছিল, বৰ্তমানৰ ইৰাণ পৰ্যন্ত। এই আদিম লোকসকল কেইটামান 'পৰিয়াল'ৰ গোটত স্থানান্তৰিত হৈছিল আৰু মুখ্যতঃ চিকাৰ আৰু সংগ্ৰহৰ ওপৰত জীয়াই আছিল।
বৈদিক কাল
Q. বৈদিক কাল --- বৈদিক যুগ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০০ ৰ ভিতৰত আছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪০০ চনলৈ সিন্ধু সভ্যতাৰ অৱনতিৰ পিছত প্ৰাচীন ভাৰতত সংঘটিত হোৱা এইটো পৰৱৰ্তী প্ৰধান সভ্যতা। বেদবোৰ এই সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা হৈছিল, আৰু ই এই যুগক নাম দিয়ে। বেদবোৰো এই যুগৰ বিষয়ে তথ্যৰ মুখ্য উৎস।
বৈদিক যুগৰ পিছত
Q. বৈদিক যুগৰ পিছত --- আমি ঋগ্-বেদ বা প্ৰাৰম্ভিক বৈদিক সমাজৰ পৰা পিছৰ বৈদিক যুগলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন লক্ষ্য কৰিছো। কালানুক্ৰমিকভাৱে, এই পৰিৱৰ্তন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 1000 ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব 600 লৈকে আৱণ্টন কৰা হয়। বৈদিক সাহিত্য আৰু পুৰাতাত্ত্বিক উৎস দুয়োটাই বৈদিক যুগৰ লোকসকলৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত সামগ্ৰী প্ৰদান কৰে। সাহিত্যিক প্ৰমাণবোৰ মুখ্যতঃ ওপৰ আৰু মধ্য গংগা অৱবাহিকাৰ অঞ্চলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আৰু কিছু পৰিমাণে আন অঞ্চলৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত।
মধ্যযুগীয় সংস্কৃতি
Q. মধ্যযুগীয় সংস্কৃতি --- মধ্যযুগত, তিনিটা সংস্কৃতিৰ সংস্পৰ্শৰ দ্বাৰা ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল: জাৰ্মানিক আক্ৰমণকাৰী, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু ইছলাম। মধ্যযুগত ব্যক্তিবাদ, সন্মতিপূৰ্ণ চৰকাৰ আৰু ধৰ্মীয় পাৰ্থক্যৰ স্বীকৃতিৰ পাশ্চাত্য মূল্যবোধ উদ্ভৱ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
আধুনিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি
Q. আধুনিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি --- আধুনিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি হৈছে পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় ৰীতি-নীতি, ব্ৰিটিছ ঐতিহ্য আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ অন্যান্য আধুনিক প্ৰভাৱৰ সংমিশ্ৰণ। ইয়াৰ প্ৰতিটো দিশ সামৰি লোৱাটো অসম্ভৱ হ'ব, কিন্তু কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আকৰ্ষণীয় উপাদান অন্বেষণ কৰোঁ আহক।
- দুটা চৰকাৰী ভাষা: হিন্দী আৰু ইংৰাজী।
- অৱশ্যে, এইবোৰ সমগ্ৰ জনসাধাৰণে কোৱা নাই, সেয়েহে আন 20 টাতকৈও অধিক ভাষাক কিছু চৰকাৰী স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হৈছে।
- 1,000 ৰো অধিক স্থানীয় উপভাষাও কোৱা হয়।
- জনসংখ্যাৰ বেছিভাগে হিন্দু ধৰ্মৰ এটা প্ৰকাৰ পালন কৰে। এই বিশ্বাস কেইবাটাও ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু পৰম্পৰাৰ সংমিশ্ৰণ আৰু ইয়াক সাধাৰণতে জীৱনধাৰা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
- ইছলাম হৈছে দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ ধৰ্ম, যি বৌদ্ধ ধৰ্ম, শিখ, জৈন ধৰ্ম, খ্ৰীষ্টান আৰু অন্যান্যৰ সৈতে একেলগে আছে।
গাঁও সম্প্ৰদায়ৰ বিৱৰ্তন
গাঁও সম্প্ৰদায়টো নিম্নলিখিত পৰ্যায়বোৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে:
(1) আদিম গাঁও সম্প্ৰদায়
আদিম গাঁও সম্প্ৰদায়ৰ দুটা অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য আছে; প্ৰথমতে, আত্মীয়তাৰ দ্বাৰা অভিনয় কৰা অংশ আৰু দ্বিতীয়ত, ইয়াৰ সংগ্ৰহবাদী আধাৰ। প্ৰাচীন গাঁও সম্প্ৰদায় দহ বা বিশটা পৰিয়ালৰ এটা অতি সৰু গোট আছিল। আকাৰৰ ক্ষুদ্ৰতাৰ বাবে সকলোৱে ইজনে সিজনক চিনি পাইছিল।
পৰিচয়ৰ অনুভৱ ইমানেই ডাঙৰ আছিল যে যদি এটা শিশু ঘৰৰ পৰা আঁতৰি যায়, তেন্তে মাক-দেউতাকৰ চিন্তা কৰাৰ একো নাছিল, কিয়নো সেই গাঁওখনত বহুতো